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五文昌

五文昌,又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”,是道教奉祀的五位神明:“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君”、“文衡帝君”。相传此五神皆有护持文运之职能,而成为士人学子敬奉的对象,故合称“五文昌”。各地或有加奉“至圣先师”、“仓颉先师”等神圣者。

五文昌

  • 文昌帝君:全称“文昌梓潼帝君”,简称“梓潼帝君”、“文昌君”。据传是晋代的殉国将领张育,原本是四川梓潼地区的乡土神,后被认为是保护文运与考试的神祇。中国有“北孔子、南文昌”之说,可见南方文昌帝君信仰之盛行。
  • 魁星星君:道教信仰中,因为奎星“屈曲相钧,似文字之书”,被认为是主宰文运之神,又称“大魁夫子”或“大魁星君”。凡参加考试者,无不尊敬。后人对“魁星”的塑像,右脚踩鳌头(象征中第),左脚踢起星斗,手握笔,身体动感十足。
  • 朱衣神君:又称“朱衣夫子”、“朱衣神君”等,相传此神著红衣,能细辨文章的优劣。宋代名儒欧阳修曾见朱衣神显灵,感叹:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”。有些庙宇将“朱衣夫子”神位改为“朱熹夫子”神位,应是误传,因欧阳修的年代早于朱熹
  • 纯阳帝君:“纯阳帝君”吕洞宾真人,又称孚佑帝君。吕仙出身士人,后修道飞升。传说吕真人时常护佑应考的士子,以黄梁梦点醒赶赴科举的卢生,故向吕仙祈求之后,许多人会在庙中或神像旁睡觉,期待吕仙示梦于人。
  • 文衡帝君:文衡帝君关公,又称关圣帝君三国时代的知名将领,喜读《左氏春秋》,以其忠义参天,受到儒家学子的信奉。民间信仰中,关帝君是专管文学的神灵朱衣神转世化身。如民间流传的“桃园明圣经”:“吾(关帝君)乃紫微宫里朱衣神,协管文昌武曲星。”,故被尊为五文昌之一。

加奉神祇

台湾台湾

  • 1.在台湾,有许多庙宇都有配祀五文昌帝君,例如:左营启明堂、高雄鼓山亭
  • 2.苗栗县苗栗市,嘉盛里五文昌庙,创立在光绪十三年(1887年),已有110余年历史,有苗栗火旁龙系列活动压轴的化龙返天仪式。

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文昌可指: 文昌星:三垣二十八宿中紫微垣的一个星官。 五文昌:道教中文昌帝君与魁星、朱衣神、孚佑帝君吕祖师、关圣帝君关羽,合称“五文昌”,相传此神皆有护持文运之职能。 文昌市:中国海南省省直辖行政的一个县级市。

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