雲南大理六大夢境旅遊攻略

大理是天下旅人夢想開始的地方,是一部現世安穩、歲月靜好的傳奇。浪跡在古色古香的大街小巷,清風明月相伴,聽小城訴說舊事遺夢,踩著青石板看扎染古玩,去天龍八部城尋訪段氏家族的蹤跡,去蝴蝶泉體會阿鵬金花純潔的愛情,去崇聖寺三塔體驗妙香佛國的遺韻,去南詔風情島叩拜王都的莊嚴與氣派,去湛藍的洱海追憶舊夢尋覓新緣。在藍得透明的天空下,享受午後愜意的陽光;在夕陽西下的時候,任古城牆引領,通往遠古的路……大理是真實的,無為的,寬容的,和諧的。
四面八方的人,畫畫的、搞音樂的、旅遊的、搞建築的、跨國CEO,帶著各種各樣的夢想,走進南詔、走進大理,走進那數千年積澱的厚厚的文化,最終走進——安寧!
不妨做夢,在這座蝴蝶之城,讓身體羽化為一隻斑斕的彩蝶,徜徉在奼紫嫣紅的花草叢中;不妨逃離,讓心靈掙脫軀殼與外物的羈絆,自由地飛翔,歡快地歌唱;不妨行走,在銀蒼玉洱之間,無論你是一個匆匆的過客,抑或是一個倦航的歸人,在風花雪月的綺夢中你都會找到肉體與精神的終極家園。

步驟/方法

夢境一:崇聖寺三塔——人生如夢暮鼓晨鐘
崇聖寺三塔是大理旅遊的標誌,是大理歷史文化的見證。「萬古雲霄三塔影,諸天風雨一樓鍾」,歷來為人所樂道。建於公元834至840年的三塔主塔名叫千尋塔,高69.13米,與西安大小雁塔同為唐代典型建築。三座塔形成鼎足之勢,布局統一,造型和諧,渾然一體。
三塔周圍建有規模宏大的崇聖寺,大理國時曾有九位國王遜位為僧,任崇聖寺住持。在佛教盛行的大理國時期,百姓不論貧富,家家戶戶都有佛堂;不論男女老少,都手不釋佛珠,因此大理國有「佛國」之稱,崇聖寺又得「佛都」之譽。寺中的主塔、鴻鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像,被視為五大重器。其規模基方七里,三閣七樓九殿,房屋八百九十餘間,有佛一萬一千四百尊。南詔建極十二年(公元871年)曾鑄鴻鍾,鍾極大,徑可丈余,而厚及尺,其聲聞可八十里。「鍾震佛都」曾為大理著名的十六景之一。
崇聖寺三塔,從修建至今,除經歷上千年風吹雨打和日曬之外。還經歷過30餘次強地震的考驗。其中,明朝正德年間的大地震,大理古城房屋絕大部分倒塌,千尋塔也折裂如破竹,可10天後竟奇蹟般自行複合如初。1925年大地震,城鄉民房倒塌達99%,可千尋塔只震落了頂上的寶剎。這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個奇蹟。
然世事滄桑,崇聖寺與四大重器今已無存,五大寶物唯三塔在耳!

夢境二:蝴蝶泉——愛情伊甸園
蝴蝶泉是大理白族的愛情聖地,是《五朵金花》里阿鵬、金花對歌談情的地方。時至今日,每年4月15日蝴蝶會,四方白族青年男女都要到這裡「丟個石頭試水深」,用歌聲尋找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、樹「三絕」著稱於世:泉水水質清冽,沒有任何污染;陽春三月到五月間,成千上萬隻蝴蝶「連須鉤足,自樹巔倒懸而下及於泉面,繽紛絡繹,五色煥然。泉邊的合歡樹白天花瓣張開如一隻只蝴蝶,夜晚又合攏吐出陣陣清香。蝶花相映,真假難辨,蔚為壯觀。300年前徐霞客就在他的遊記中寫道:「蝴蝶泉之異,余聞之已久……。」
蝴蝶是會飛的花,花是夢中的蝶。在騷人墨客詩意的慧眼中,蝴蝶泉是莊周爛漫起舞的性靈之地,夢之蝶擺脫了塵世的紛擾和羈絆,飄飄乎遺世而獨立,逍遙於自由的伊甸園。化蝶是人性的回歸,是古往今來普天下芸芸眾生最熱切的夢想。郭沫若不僅留下「蝴蝶泉頭蝴蝶樹,蝴蝶飛來萬千數,首尾聯接數公尺,自樹下垂疑花序」的詩句,更揮毫創作出雯姑、霞郎殉情化蝶的愛情長詩。蝴蝶泉邊的蝴蝶館,真實地再現了蝴蝶泉邊蝴蝶的生態、品種以及大理的蝶文化。

夢境三:大理古城——夢回南詔故國春秋
穿行在大理,你可隨意用腳丈量著古老的街巷,也可在街頭一角的小攤上,拿一個餌塊或乳扇,邊走邊吃,可靠在一家書店隨意地翻看著一本閒書,或者乾脆無所事事,就做一次閒人;在秋日的陽光下,無思無想無夢……在大理,一個不可錯過的去處就是人稱「洋人街」的護國路。當城市化成為人類社會的主導方式時,「洋人街」上坐著的這些人偏就嚮往著田園牧歌。一本閒書,一張報紙,懶懶地沐浴著冬陽;穿著丁恤衫的高大美國姑娘,背著背包在無目的地張望……街上酒吧、餐館、商店林立,風格各異。酒吧的主人,更多的時候是和客人聊天,順手做做生意。南來北往的遊人一旦踏上古城,也好像變得沒有了喧囂和浮躁,靜靜地走在石板路上,雖是異鄉,卻沒有離家的惆悵,只聽到自己的腳步,在安靜的街道上發出輕微的迴響……懷揣著無數的故事與傳說,在南詔故國悠遠的刀光劍影之後依然透出幾分風雅,大理更令人動容的,是那份始終藏在凡塵俗世之後的從容與平和。

夢境四:天龍八部影視城——俠夢豪情劍影江湖
一陽指,六脈神劍,金庸給世界一個武俠夢,大理段氏就「開」在這夢中,宛如茶花。在「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」的記憶中,穿行於大理天龍八部城,固執地尋找著俠骨柔情與天地自由。城樓上旌旗獵獵,笙鼓齊鳴。在古樂聲中「皇帝」聖駕恭迎遊客進城,游大理皇宮,爭搶段府二小姐招親拋下的繡球,在茶館門前看兵勇抓逃犯,聽街頭雜耍陣陣喝彩。金庸筆下頭戴斗笠的大俠從眼前一掠而過迎面向你行個拱手禮:有勞兄台,段王爺府如何走?這個展示宋代大理國及西夏、女真、遼國歷史文化的大型主題公園,已經成為大理古城的旅遊熱點,吸引著眾多武俠迷尋蹤而來。天龍八部影視城有四大片區可供遊覽:一為大理國,包括大理街、大理皇宮、鎮南王府;二為遼國,包括遼城門和大小遼街;三為西夏國,包括絕望山莊、西夏一品堂;四為女真族部落。在沒有劇組駐紮的時候,遊客可以參與到景區節目中互動娛樂,這些表演充滿了濃郁的民風民俗,來自《天龍八部》的片段,讓遊客親臨其境做一回武俠夢。循此線路,可在古與今、文字與現實間做奇妙的遊歷。

夢境五:洱海遊船——夢裡不知身是客一晌貪歡
在大理港登舟離岸,但見海天一色,風月無邊。在寬敞舒適的客艙里,一邊陶醉於窗外銀蒼玉洱的旖旎風光,一邊欣賞白族姑娘婀娜的舞姿,解讀她們的繡花圍腰、繡花鞋和包頭上暗藏的「風花雪月」,品味她們用歌聲與歡笑獻給客人的「三道茶」。白族「三道茶」是白族人民待客的最高禮儀,一苦二甜三回味,據說象徵人的一生,青年苦,中年甜,老年回味。能喝到它,絕對是貴客。「三道茶」源於唐初,南詔國中後期,佛教在大理興起,寺廟裡倡導坐禪飲茶,遊客也喜歡飲茶止渴,茶道興盛。經過宋、元時期到了明、清之際,白族家室多愛飲烤茶,招待客人飲甜茶,在婚事、節日期間專飲「三道茶」。如今白族「三道茶」已發展到極富內涵的茶文化的高度,形式三道茶之間都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、搶枕頭等歌舞節目。與年輕漂亮的金花阿鵬共舞,頓覺山同人朗、水與情長,為旅途平添一層夢幻色彩。

夢境六:南詔風情島——誤入南國蓬萊仙境
大理是一個需要時間感悟的地方,在《五朵金花》的外景地雙廊村對面,就是蘇童曾經誤入後把心留在那裡的南詔風情島,歷史上有名的、令大唐王朝蒙羞的天寶之戰就發生在這一帶。島上幽穴古洞盤曲交錯,百年古榕枝繁蔽日,島域四圍渚青沙白,縹緲夢幻如海市蜃樓。這是一個白天睡夠覺,晚上看夕陽,清晨看日出的地方。
巍峨莊嚴的南詔王避暑行宮,是島上的主體建築,南詔不僅建有3個都城,還在洱海邊建有避暑行宮、御花園、圍獵場等。南詔行宮是仿古皇宮而建,由於當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響,所以行宮採用的是「唐朝的屋頂、吐蕃的牆和窗、大理民居建築的基礎和外形色彩」。
本主文化藝術廣場的本主雕像和圖騰,可讓遊人領略白族阿咤力教的神秘色彩與本主文化的不拘一格。島上的「沙壹母群雕」出自為毛主席紀念堂雕塑毛主席漢白玉雕像的葉毓山教授之手,第一次向世人展示了雲南的創世神話,福星廣場上的阿嵯耶漢白玉觀音雕像面貌清秀,腰身纖細,是由男性向女性演化和嬗變過程中的特型觀音,全世界共13尊,都在大理出土。也稱大理觀音,在學術界有很高地位,是目前世上最高的一尊漢白觀音雕像。
大理是夢幻的,也是真實的,歷史與現實在大理的星空下接吻,幻化為詩意的棲居……

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